摘 要：本文以社会变迁为分析视角，探讨社会变迁对于民风的变化影响，认为社会变迁对民风变化的影响主要通过政治、经济、文化和个人四个方面来进行；同时认为政治、经济、文化和个人对于民风变化的影响并不是孤立的，它们是互相影响的。因此，在理解社会变迁对于民风的影响时，一定要综合考虑这四个因素，既要考虑它们各自对于民风的影响作用，又要考虑它们之间的联系性以及社会变迁的整体性。

　　关键词：社会变迁；民风；政治；经济；文化；个人

　　民风是否会发生变化并不是一个简单的个人或区域问题，社会在发生变化，民风自然也要伴随其发生变化。社会学与其它社会科学最不同的地方就在于，社会学非常关注社会对个人的影响和个人对社会的形塑。也就是说，民风变化是由于社会对个人的影响，同时个人的变化又在改变着社会，被改变的社会反过来又影响着个人，个人继而再影响社会，个人对于社会的形塑一旦形成社会力量，个人就无法左右。历史发展也证明，在社会发生巨大变迁时，民风也会发生巨大变化，如果民风因为社会变迁向好的方向发展，那我们所做的工作就是顺水推舟；相反，如果民风因为社会变迁向坏的道路上迈进，那我们就要进行移风易俗的工作。秦孝公任用商鞅变法，使秦国社会发生巨大变迁，而以前不好的民风俗习自然也要随之改变，所以，商鞅变法里就有“移风易俗”的法令。

　　社会变迁是社会学中一个非常重要的概念，关于社会变迁的理论，很多学科都涉猎过，也有很多学者做过这方面的研究，“不仅社会学家，而且历史学家和人类学家都曾提出过许多有关社会变迁的综合理论，因为他们的学科都对这个向题感兴趣。我们可以将这些不同的理论恰当地分为四大类：进化理论、循环理论、功能理论和冲突理论。”^[1]所要说明的是，不管那个理论都有它的合理性，但也有它的不足，因此，一般情况下，我们采取综合这些理论的态度去理解社会变迁。社会学之所以能作为一门学科出现在欧洲就是因为欧洲社会发生了巨大变迁，提出社会学的人寄希望通过建立社会学而解决由于激烈社会变迁而产生的社会问题，维持社会秩序，保证社会稳定；即社会学的任务是尽量保证社会不发生激烈社会变迁，如果无法阻止激烈社会变迁，就要想办法解决由于激烈社会变迁而产生的社会问题；因为激烈社会变迁会影响社会稳定，不利于社会发展，而社会如果不能稳定发展，自然会影响民风变化，甚至出现民风问题。

　　社会变迁对民风变化的影响主要通过经济、政治、文化、个人四个方面来进行。

　　第一、社会变迁通过经济影响民风变化。社会总是向前发展的，即便会出现短暂的不愉快，但总的发展趋势依然是向前的，所以我们称其为“螺旋式上升，曲折性发展”。经济是社会发展的基础，更是决定民风是否会发生变化的决定性因素，有了好的经济收入，民风良好才有了前提和可能，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”说的即是这个道理；相反，如果大家都处于食不果腹的饥饿状态，又怎能要求他们路不拾遗。社会发生变迁就会使原先的经济格局发生改变，同时会使大家的收入受到影响，不论收入比原先提高还是降低都会对个人产生巨大影响，这就会要求个人顺应社会，发生变化；而个人的变化会影响到周边人的变化，继而使某一个人群发生变化，人群再影响人群，就会使整个社会的民风发生改变。民风纯朴是因为人民大众被善的力量所引导，更重要的是，他们之间没有较大的经济利益冲突，合作的可能性很大；而当经济力量发生变化时，民众的经济利益被重新分割，那就无法保证他们之间不发生经济利益冲突。一旦出现经济利益冲突，就会影响到他们之间的关系，导致合作性降低，竞争性增强。现在经常可以听到人们说，农村的民风没有以前纯朴了，人都变得“奸诈”了，其最根本的原因不在农村人个人身上，而在于社会发生了巨大变迁，改变了原有经济格局，经济利益迫使人们的社会行为发生变化，使人们的竞争性增强，合作机会减少；以前合作双方可以共受益，现在合作会使一方受益，而另一方受损。举例来说，以前大家互相帮助，你给我家帮忙干农活，然后我帮你家干，大家其乐融融；但是现在不行了，我帮你家干，等你家的干完了，我家的就耽搁了。因此，他们会各顾各的，再加上农村社会同质性太强，如果不能合作，那么竞争激烈程度会越来越强。所以，社会变迁使经济格局发生变化，经济格局又让人发生变化，人变化则导致民风变化。

　　第二、社会变迁通过政治影响民风变化。政治手段往往是见效最快的方法，虽然受经济手段影响形成的民风是稳固的，但是经济手段不能立竿见影，很快取得成效。事实上，社会一旦发生变迁，尤其是发生巨大变迁时，政府一定会采取措施，整治民风。比如中国古代一个新王朝的建立，统治者便会采取各种方法和措施，尤其是会采用政治方法如法律对社会进行一次新的规范。另外，即就是在同一个王朝之下，同一个相对稳定的历史时期，由于社会发展，社会发生变迁，政府还是会通过政治手段对民风进行间接影响。如何理解政治手段对民风的间接影响呢？主要是要考虑社会大环境的变化。因为社会发生变迁，社会环境发生变化，为了应对变化，顺应社会发展，政府就会进行改革、立法或变法以保证社会发展或影响社会变迁，如北宋时期的王安石变法，清末实行“预备立宪”以及我们现在提出建立和谐社会；还有就是，每年两会时，人大代表都会提出很多法案，最终也会通过很多法案，这些就是通过政治手段影响社会，而社会受到影响后，就会把这种影响反作用于人，人的改变就会促成人群的改变，继而使民风发生变化。所以，社会变迁通过政治手段对民风的影响是间接的。

　　第三、社会变迁通过文化影响民风变化。文化的改变是缓慢的，因为文化的积淀需要一个漫长的过程。同时，文化又不是单纯的，它是打上人类印痕的多种因素的复合体。按照一般理解，文化可以分为物质文化和非物质文化，“社会学家威廉·奥格本曾对物质文化与非物质文化的构成要素，做了一些区分，物质文化指的是我们日常生活中物质与科技的层面，包括食物、房屋、工厂原料等，非物质文化则是指使用物质的方法以及习俗、信仰、科学政府和沟通的形态等。因此，奥格本使用文化滞后一词，来指称非物质文化对其所处的物质环境尚未完全适应的滞后期间。”^[2]一般情况下，社会发生变迁时，总是政治和经济先发生变化，而文化是后发生变化，甚至有些文化不发生变化，依然被继承传递下来。比如说古罗马和古希腊，虽然古罗马用武力打败了古希腊，但是并没有打败古希腊的文化，反而被古希腊文化征服；再比如，中国的满族打败汉族，建立了清王朝，但却没有继续按照满族原来的统治方式进行统治，而是按照汉族的封建统治方式，继续采用汉人的文化统治汉人。马克思说，“落后民族以武力征服先进的民族最终将会被后者所同化”，这里的同化指的即是文化的同化。因此，文化对于民风的形成和稳定发展起着至关重要的作用。一个民族在其文化没有发生变化时，其民族之风是很难发生变化的；一个区域在其文化没有发生改变时，其民风也依然会保持其原有现状。改革开放之后，由于市场经济的发展，人们之间的利益关系逐渐增多，原有的经济利益格局被打破，维系原来纯朴民风的文化已经被冲击甚至被取代，在这种情况下，民风自然要发生变化。所以，我们现在经常可以听到人们说，现在人的品行不好了，民风不纯朴了，其实这并不是个人的问题，而是社会在发生变化，社会在变迁，社会在借助文化的力量促使民风发生变化。

　　第四、社会变迁通过个人影响民风变化。如果说上述三点是社会变迁通过宏观的、间接的途径影响民风的变化，那么第四点则是社会变迁通过微观的、直接的途径直接影响个人，使民风发生变化。社会在发生变迁时，不仅会影响到政治、经济和文化，还会对个人直接造成影响。由于每个人所生活的环境、所具有的素质等主客观条件是不同的，因此，社会变迁对每个人造成的影响也是不同的。比如说，清军入关后，有些人投靠了清政府，而有些人则参加了反清复明组织，还有些人抱守自己的文化传统，与清政府留发不留人的民族风俗政策做斗争。所以，当社会发生变迁时，每个人的反应是不同的，有些人很快就发生了变化，有些人则慢慢在发生变化，而有些人至死也没有发生变化。首先发生变化的人是民风发生变化的“带头者”，后发生变化的人则是民风发生变化的“适应者”，不发生变化的人则是民风发生变化的“阻挠者”。也就是说，不管在什么情况下，在什么事情里，始终都经历着“先知先觉者，带动后知后觉者，改造不知不觉者”这样的事情变化过程。还有，这里所说的“带头者”、“适应者”和“阻挠者”都属于中性词，并没有先进落后之分，也没有是非曲直之别，而仅只是站在社会发生变迁，影响民风变化的角度去看它们，至于什么时候属于先进，什么时候属于落后，什么时候是对，什么时候是错，则要视具体的社会环境和社会发展要求而定。

　　总之，社会变迁主要是通过政治、经济、文化和个人影响民风变化的，而且政治、经济、文化和个人对于民风变化的影响并不是孤立的，它们是互相影响的，之所以把他们分开来讲是为了便于说明问题。因此，在理解社会变迁对于民风的影响时，一定要综合考虑这几个因素，既要考虑它们各自对于民风的影响作用，又要考虑它们之间的联系性和社会变迁的整体性。

　　参考文献：

　　[1] [美] L. 罗伯逊. 社会变迁和现代化[J]. 国外社会科学，1987（11）：33.

　　[2] [美] 理查德·谢弗. 社会学与生活[M]. 北京：世界图书出版公司，2009：54.

　　作者简介：高志奇（1984-），男，民族，汉，陕西洛川人，西北大学哲学与社会学学院2008级社会学专业在读硕士研究生，研究方向：社会学，社会工作。

　　文章来源：作者投稿

　　作者单位：西北大学 哲学与社会学学院陕西西安 710127