要毒友离开毒品，我们就必须给他们更好的东西。我认为得生的做法，就是将毒友原本以为好的东西拿走，然后他们就会看到音乐、艺术、花草、动物和人与人之间的爱是多么美好。他们也就不再需要毒品填充生活。

　　据香港特别行政区政府审计署最近公布调查报告，揭露香港惩教署（即监狱署）营办的强制监禁式戒毒工作成效不彰，高达五至七成的戒毒人士在刑释后的监管期内都因复吸而需被召回戒毒所再次服刑。

　　我在之前的文章曾经提过，戒毒工作要成功，绝对不止于协助毒友戒除身体对毒品的依赖，因此强制脱瘾即或加上后续监管，很多时成效仍然不佳。然而要完善地梳理和说明究竟什么元素加起来才可以协助毒友长久戒瘾，恐怕不同专家都莫衷一是。因此笔者今次选择介绍香港一间比较成功的自愿戒毒机构的服务模式，分析其中的成功因素以作为内地戒毒工作的参考。

　　「香港基督教得生团契生命中心」（下称「得生」）在香港司法矫正社工中的口碑一向最好，事实上以粗略计，得生学员能成功戒除毒瘾并于几年内不再复吸的比率长期高于一半，作为得生负责人多年的朋友和工作伙伴，最近笔者就有幸获邀参加他们新建筑物落成的开幕庆典。从仪式得到香港特别行政区长官梁振英先生亲临主持，加上在座者官盖云集，就可以知道得生在香港戒毒服务界别所受到的肯定和尊重是如何高。

　　席间，得生总干事冯都新先生说起自己如何由一位吸毒者变身成为志愿者开办这项服务，在简陋的村落中以并非社工专业的手法协助一批又一批的吸毒青少年成长，再说到得生因为法例对戒毒得生的硬件要求提高而需要搬迁却又缺乏资金建筑新的大楼，到后来得到一位又一位的富商捐款和一位又一位的义务专业人协助，才得以用十年超漫长的时间完成搬迁，过程中甚至连一开始加入帮忙的富商都已经因为年老而中风失智。整个故事一幕幕在镜头前投射，我们台下的参与者就一滴滴感动的泪在流。

　　我一直认为，得生中心成功的关键因素在于其遇到的困难。在初创的二十年里，得生基本上没有自己的房屋，业务高峰期，几十个戒毒的青少年其实就是挤在几间破旧的石室及由简单金属枝架搭建的「栏架」下面，不论吃饭起居以至读书工作，他们都是与烈日、暴雨甚至台风搏斗，他们做饭是用柴火烧锅，睡觉是与大量的蚊子和头上缝隙泄下的雨水为伴。这样的生活在香港这高度城市化、电器化又处处空调的地方，根本是难以想象的苦活。但正正是由于这种近乎朝不保晚的原始生活环境，锻炼了入住的青少年的抗逆能力，使他们从粗茶淡饭的生活中建立了共同面对困难的能力和勇气。而这份勇气又正正是面对生活困难以至毒品引诱时所需要的。

　　毒友在得生接受训练的一年半，首一年都是在面积几千平方的乡村范围里读书和接受职业训练，由于这些年青人之前都是学校里面学习表现欠佳者，得生内的教学主要都是基本的中、英、数课程，主要的时间反而是花在职业训练方面。得生现时的职业训练重点是放在计算机、音乐制作、盆栽种植和犬只训练，这四种技能的特色是学术性低而趣味度高，而且只要学员愿意努力，谁都可以掌握得不错，音乐和犬只训练更可以有陶冶性情的果。，我眼见的是得生这几年产出了不少唱基督教歌曲的专业级歌手，而盆栽种植和犬只训练已经成为得生社会企业的品牌，一些学员在离开得生时就会找相关的工作谋生以至重建人生。

　　得生的训练中心内没有电视和其他电子娱乐，他们大部份业余的时间都是花在务农、照顾小动物、玩音乐、做运动和研习圣经，由于没有了目迷色相的娱乐和金钱相关的活动，学员之间聊的话题都是关于每日的生活小节、动物过得好不好、打球时如何可以令技术进步取胜、以至于圣经之中说的人生道理等等。先不说宗教信仰的力量如何协助学员，我认为平常的都市人基本上就是欠缺跟别人说「人性化」说话、与别人和自己作真正沟通的机会，而得生却是提供了那样简单的环境，让曾经在平常世界迷失于毒品的孩子有机会反思和与人连结。说起来，我认识得生近二十年时间，真的很少听到他们的学员会在未完成训练时要求离开。我们看到的艰苦生活，对学员是具有一种真实生活的人文吸引力。

　　学员离开得生的训练中心，得生仍然会用设于市区的聚会中心为他们提供后勤支持。这些支持除了是衣食住行方面的，更重要是为已学员提供机会离开平常的世界，在几小时的聚会中跟得生的领导和已经戒瘾更长时间的前辈交流，唱唱歌说说话，在宗教的主旨中互相支持对方过好新生活，防止复吸。这样的善后服务说不上是监管，但其实又每每比监管能更有效防止学员走回老路。

　　要毒友离开毒品，我们就必须给他们更好的东西。我认为得生的做法，就是将毒友原本以为好的东西（花花世界的五色目迷）拿走，然后他们就会看到音乐、艺术、花草、动物和人与人之间的爱是多么美好。他们也就不再需要毒品填充生活。希望内地的戒毒服务机构能提供相近的服务，以协助迷失的毒友离开毒害，回归社会。